刘孝听:《中庸》的做人之道
点击次数:22 发布时间:2020-10-19

  

《中庸》是我们中华民族的一部重要的古典哲学著作,主要论述和阐发了最有价值的的治国安邦和谐思想;特别是对如何做人,如何做一个合格的人,提出了一整套的理论和方法。可以说是它是开启我们人生智慧的最好教材,是可供我们炎黄子孙终身受用的经典。


一、精修品德

做人的最高境界是树立德行。子曰:“大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”(《中庸·第十七章》)有大德的人必定得到他应得的地位,必定得到他应得的财富,必定得到他应得的名誉,必定得到他应得的寿命。圣贤告诉我们,大德大得到,中德中得到,小德小得到,没德就没得。因此,我们一定要把品德修养放在第一位,要真正做到崇德、明德、修德、立德、还要带头行德和弘德。


二、遵道而行

顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自立。子思曰:“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也。”(《中庸·第二十一章》)天赋于人的自然禀赋就是本性,遵循本性的规律发展就叫做道。按照道的原则修养自身就叫做教。道,是不可以片刻离开的。子思曰:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”(《中庸·第二十一章》)一个有修养有道德的人,应该自觉遵循正道而行事。有些人却半途而废,不能坚持下去,而我是决不会停止的。圣贤告诉我们处处有道,事事有道;我们要尊重天性,遵道而行;决不半途而废,决不与道相悖。


三、自诚自明

“诚”是做人的学问,“诚”是做人的准则。子思主张做人要心地坦荡,没有杂念;待人真诚,见事明白。子思曰:“自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。”由内心真诚而自然明白道理,这叫做天性。由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教化。内心真诚也就会自然明白道理,明白道理后也就会做到内心真诚。子思主张“诚”为人性第一美德。有了真诚,人才能成其为人;有了真诚,才能发挥人的天性;有了真诚,才能化育天下万物。他曰:“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” (《中庸·第二十二章》 )只有修养达到天下至诚的人,才能彻悟天地万物运行的至理;通达天地至德万物至理,就能够极大地发挥人的天性;能够充分发挥人的天性,就能够充分发挥万物的天性;能够充分发挥万物的天性,就能够帮助天地化育万物的生命;能够帮助天地万物化育的生命,这种修养的大德就可以称之为与日月同辉,与天地并列为三了。圣贤的教导告诉我们:真诚是为人之本。坚守真诚,就没有谁不被感动的;用真诚来修身,人的德行必然纯真;用真诚来办事,事情一定能办得妥当和成功。


四、笃实力行

欲当大事,须是笃实;勇毅力行,人生出彩。子思:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辩之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。” (《中庸·第二十章》 )要广泛地学习,详细地探讨、谨慎地思考,明晰地分辨,踏实地行动。要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有明白绝不罢休;要么不想,想了没有收获绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休;要么不行动,行动了没有笃实绝不罢休。别人用一分的努力就能做到的,我用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我用一千分的努力去做。圣贤告诉我们:路是脚踩出来的。只有行动,才能给事业增添力量;只有行动,才能改变命运;只有行动,才能建立人生伟业。


五、找准定位

人生最困难的事是自己素位而行。子思曰:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。 (《中庸·第二十二章》)君子安于现在所处的地位去做应该做的本分事情,不羡慕本职以外的名利。身处在富贵的地位,就做在富贵地位上所应该做的事;身处在贫穷的地位上,就做在贫穷位置上所应该做的事;身处在患难之中,就做处在患难之中的事;一个有修养有品德的人无论处于什么境况下都是找准定位、安然自得的。圣贤智慧启示我们:做人一定要胸怀全局,善识大体;找准定位,专心拼搏;持之以恒,砥砺前行。


六、正直中和

中正则久恒,身直则参天。子思曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” (《中庸·第一章》)中是天下最为根本的,和是天下普遍遵循的规律。达到了中和的境界,天地便各归其位了,万物便自然生长发育了。孔子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!” (《中庸·第六章》)孔子说:舜可真是一个有大智慧的人啊!他喜爱向别人请教问题,又善于分析别人浅近话里的含义。不宣扬别人的恶言恶行,只宣扬别人的长处善行。过与不及两端的情况他都掌握,采纳中正适度的用于百姓,这就是舜之所以成为仁义盛明舜的原因吧!两位圣贤告诉我们,做人一定要坚持原则,中正适度;和而不流,柔中有刚;包于大道,察于近言;执其两端,量度取中;以正胜邪,以直胜曲。 



《中庸》是“实学”,它的主题思想就是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格之人。今天我们应该好好品读《中庸》,好好悟懂《中庸》,从《中庸》中去找到真正的修身做人的心法。



2020年4月22日于长沙