刘孝听:孔子倡导的五大官德
点击次数:28 发布时间:2020-09-10

  

做人要有人格,做官要有官德。我国古代圣贤都主张治国安天下,必先正其身,必先修其德。孔子早就提出:“政者,正也。子率以正,孰敢不正?”孔子认为:做好政府管理工作的关键是领导者自身德行端正。如果领导者带头端正,谁还敢不端正呢?"为此,孔子要求领导者必须具备五项基本官德。


一、惠德——惠而不费                  

治国之道,必先富民。子曰:“惠而不费”“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”孔子主张衡量和检验一个领导者的第一标准,就是看他有没有“惠德”。就是看他心里是否装着人民,看他是否为人民制定好政策,看他是否让人民过上好日子。怎样做到使老百姓得到实惠而政府又不耗费财力呢?孔子认为,作为一个领导者,应该千方百计地帮助、引领、教会百姓去做他们自己得利的事情,这不就是给百姓以实惠而政府又不花费很多精力和财力吗?一切空话都是无用的,必须给人民以看得见的物质福利。因此,每一个领导者都应把爱民、为民、安民、利民、惠民和富民作为第一要务。


二、勤德——劳而无怨                 

勤勉是责任,勤勉是担当,勤勉得民心。子曰:“劳而不怨”“择可劳而劳之,又谁怨?”孔子主张一个领导者应该踏实工作,勤勉工作,尽心工作,努力选择对百姓有益的事情去扎实做,虽然劳苦,百姓会把领导者劳苦的形象装在心里,百姓会在心里为你点赞,百姓会把你的劳苦写成历史。劳苦能赢得民心,劳苦能带领百姓创造财富,劳苦能化解百姓对你的各种误会与埋怨。


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三、廉德——欲而不贪             

人的心中没有个人欲望,自然不会贪利;没有邪恶歪曲,自然会正直。子曰:"欲而不贪""欲仁而得仁,又焉贪?"孔子主张一个领导者不能见利就取,见利就贪,而应该清除杂念,保持心地的纯净,面对着巨大的利益诱惑能够不改变自己的道义和信仰;应该处处奉公守法,不存私心,仁爱百姓,以百姓着想,这样就会克制私欲,杜绝贪欲。


四、谦德——泰而不骄                   

为人谦恭,就可以远离祸患;尊重别人,就会受到别人的爱戴。子曰:“泰而不骄”“君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?”孔子主张一个领导者对百姓,无论是人多人少,处事无论是大事小事,都不能怠慢,都不能欺骗。而是应该虚心向百姓学习,真诚地服务百姓,敬重百姓,赞扬百姓,歌颂百姓,感恩百姓;绝不骄傲自满,盛气凌人;绝不张扬狂妄,以权压人。


五、威德——威而不猛                

 行重则有德,貌重则有威。子曰:“威而不猛”“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”孔子主张一个领导者要重言、重行、重貌;为政者应该自觉做到自尊自重,自省自警,时时衣冠整齐端庄,注重自己的形象,庄严地令人望见而产生敬畏,但绝不能恐吓百姓,怒怼百姓,凶猛百姓。


《大戴礼记·武王践阼》篇说:"行德则兴,倍德则崩。"践行道德就会兴盛,背离道德就会崩溃。孔子在二千多年以前提倡的领导者的官德要求与主张, 今天读来仍然觉得亲切、震撼、开悟、实用,仍然给我们以启示,以智慧,以指导。     


 2020年5月7日于长沙